En Grande-Bretagne, une enquête, commissionnée par le gouvernement, a conclu vendredi que les adolescents noirs avaient besoin au plus vite de nouveaux modèles. Exit les rappeurs, place aux avocats et aux médecins. Ce qui sous-entend que le rap a nécessairement une influence néfaste.

D’après le quotidien britannique The Independent, des officiers de police londoniens prétendent avoir trouvé des liens directs entre les paroles de certains titres et des meurtres commis dans la communauté noire britannique. Vieux débat, un rien tannant, sur la cause et l’effet… Depuis que le rap est apparu dans les quartiers pauvres et noirs de New York dans les années 70, le genre a été associé - le plus souvent par les médias blancs et majoritaires - à la «culture» des gangs et à sa violence. Il est vrai que les paroles des chansons prennent parfois racine dans le quotidien des gang bangs et des dealers de drogues, et que la mort violente de rappeurs comme Tupac Shakur et Biggie Smalls dans les années 90 n’a rien fait pour arranger l’image du rap.

Aux Etats-Unis, le procès fait au rap ne concerne pas seulement son implication supposée dans les milieux criminels, mais dans la vie de tous les jours. La semaine dernière, 200 New-Yorkais ont manifesté à Time Square, exigeant que les lettres «N», «B» et «H», pour ne pas citer intégralement- puritanisme oblige - les mots qu’elles désignent, disparaissent des paroles des chansons. Autrement dit : les termes nigga, bitch  et ho (contraction de whore) - littéralement nègre, pute et traînée -, qui contribueraient aux discriminations de race et de sexe. Le très médiatique révérend Al Sharpton, activiste afro-américain, s’est promu fer de lance de cette campagne en manifestant à Detroit devant les locaux du musée Motown, fameux label musical black qui «symbolise le temps où la musique divertissait sans insulter». Et le révérend sait déjà comment parer les objections des défenseurs de la liberté d’expression. Appuyé par le sénateur démocrate Antoine Thompson, Sharpton dit lutter ainsi contre l’utilisation de l’argent public pour subventionner l’industrie du disque. «A t-on le droit d’utiliser les impôts du peuple pour dénigrer les personnes? », martèle Sharpton. Après que la mairie de New York a incité à délaisser le terme nigger, Sharpton et ses compères se sentent encouragés à engluer le rap dans le rôle du bouc émissaire d’une société qu’ils estiment malade.