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Mai l’incertain

floreCinquième mois du calendrier grégorien, troisième du calendrier julien,  le mois de mai   qui voit  fleurir les arbres et les plantes a une origine incertaine. D’aucuns soutiennent que ce mois était dédié chez les Romains aux anciens, sénateurs, aux hommes âgés en général. Un mois  symbolisé par « la figure d’un homme mature portant une large robe et tenant une corbeille de fleurs et à ses pieds un paon. »

Pour d’autres, ce mois était consacré à la déesse Maïa, filles d’Atlas et de Pléioné, aînée des pléiades, séduite par Zeus mit au monde Hermès.  La déesse grecque se confond avec une divinité Maïa  (romaine) de la croissance, et dans la mythologie hindoue Maïa est : «la personnalisation féminine du principe créateur. »

L’étymologie de Maïa signifie  « petite mère », c’est une déesse de la fécondité  et de la fertilité comme Inanna, Astoreth, Asherah, Eostre, Maia, Isis, Ishtar, Astarté, Vénus, etc.

Pour les catholiques le mois de mai est le mois de vénération de la Vierge Marie (mois de Marie), un mois réservé aux communions et aux baptêmes, par contre les us et coutumes déconseillaient les mariages aux mois de mai, car  « la femme sera stérile. Les Romains évitaient de se marier en mai, car c’était aussi le mois des esprits malins. »

Toutefois, les Romains chaque année célébraient le fête de Flore (déesse des fleurs, la Chloris grecque).

Les Florales fêtées tous les ans au mois de mai, « duraient cinq  nuits  et qui consistaient en chasses et en représentations mimiques et dramatiques. Les chasses avaient lieu dans un cirque spécial, appelé cirque de Flore, situé hors de la ville, dans une petite vallée formée par le mont Viminal et la colline des Jardins. »

Flore déesse des fleurs et des jardins représentée sous la figure d’une jeune nymphe couronnée de fleurs et les mains chargées de fleurs est l’épouse de Zephyr[1] (fils de l’Aurore  figurant sous la forme d’un jeune homme avec des ailes de papillons et une couronne de fleurs,  personnifiant  le vent d’ouest), mère du printemps.  Son culte aurait été introduit à Rome par Tatius,  un roi sabin.

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[1]  « Il souffle sur la terre avec tant de douceur, et cependant avec tant de puissance, que son souffle rend la vie aux plantes, colore les fleurs et les fruits. » Son nom vient de deux mots grecs zoé, fero, qui veulent dire : je porte la vie.

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