Les communications du colloque international sur « La tradition orale et la traite négrière », Conakry 24-26 mars 1997 et celles de la réunion des experts sur « Les archives européennes de la traite négrière », Copenhague 5-8 février 1998 ont permis de constater, d’une part, l’ampleur des conséquences désastreuses de la traite sur la démographie, la culture, l’économie et les structures des sociétés africaines et d’autre part, de montrer que la tradition orale est une source d’information aussi précieuse que les archives écrites européennes. Si les archives écrites, souvent inaccessibles, sont la mémoire des esclavagistes avant tout, l’exploitation systématique de la tradition orale permet aux peuples victimes de la traite une réappropriation et un véritable travail de mémoire. Si l’Europe et l’Amérique détiennent une abondante documentation sur la traite négrière et l’esclavage, l’Afrique quant à elle est restée longtemps muette.

Elle n’a qu’une petite part de ses archives. Des chercheurs comme Djibril Tamsir Niane, Howard Dodson, Mbaye Guèye, Julio Corbea, Elise Paraiso, Akosua Perbi mènent depuis des années des enquêtes et assurent la collecte et la conservation des témoignages et récits sur la traite négrière. La conservation, le recueil et la valorisation de ce patrimoine sont aujourd’hui au centre des préoccupations de nombreux centres de recherches et universités en Europe, en Amérique, dans les Caraïbes et en Afrique.

L’étude de la tradition orale permet en effet de combler des lacunes et d’élucider des questions fondamentales sur lesquelles les sources écrites et les archives ne fournissent pas une appréhension complète et objective.L’attention suscitée par ce colloque et cette réunion des experts a incité le Secrétariat du projet « La route de l’esclave » à mettre ces travaux à la disposition du public pour une meilleure connaissance d’une tragédie occultée.

Doudou Diène
Directeur de la division du dialogue interculturel
UNESCO

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Sommaire

Préface 3

Introduction 7

La tradition orale, source de connaissance
des relations entre Europe-Afrique à partir de la Côte
par prof. Djibril Tamsir Niane (Guinée)

Première partie
Tradition orale et traite négrière
La tradition orale dans le domaine de la traite négrière 15
par prof. Mbaye Guèye (Sénégal)

Tradition orale et esclavage 23
par prof. Diouldé Laya (Niger)

Traditions orales, traitement occulte
et domptage de l’esclavage au Rio Pongo 33
par prof. Mamadou Camara Lefloche (Guinée)

Le Fuuta-Jaloo (Guinée)
et la traite négrière atlantique dans les traditions orales 47
par prof. Ismaël Barry (Guinée)

Tradition orale et histoire des mines de cuivre à Cuba 71
par prof. Julio Corbea (Cuba)

L’Angola et les témoignages oraux liés à la traite négrière et à l’esclavage 77
par prof. José Domingos Pedro (Angola)

Tradition orale et traite négrière au Ghana 85
par prof. Akosua Perbi (Ghana)


Bumba-Meu-Boi, Principal auto populaire brésilien 91
par prof. Joel Rufino dos Santos (Brésil)

Deuxième partie

Les archives de la traite négrière
Aperçu sur les archives de la traite négrière : le cas du Bénin 101
par prof. Elise Paraiso (Bénin)

Les archives de la traite en Angola 103
par Dra Rosa Cruz e Silva (Angola)

Les archives du Saint-Siège et la traite négrière 109
par prof. Joseph B. Ballong-Wen-Mewuda (Saint-Siège)

Les forts danois de la Côte de l’Or
et leurs habitants à l’époque de la traite des esclaves 113
par prof. Per Hernaes (Norvège)

Les archives des compagnies commerciales danoises d’Outre-mer :
une source pour La route de l’esclave 121
par prof. Eric Goebel (Danemark)

Les images de l’esclavage : problèmes d’interprétation et de publication 129
par prof. Viktoria Schmidt-Linsenhoff (Allemagne)

Les documents danois sur l’histoire du Ghana entre 1657 et 1754 139
par prof. Ole Justesen (Danemark)