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On se calme !

 
N'a-t-on pas remarqué que la campagne de protestation contre les déclarations du Pape étaient partie principalement du Pakistan, pays allié des États-Unis et naguère associé à leurs coups tordus ?

N'a-t-on pas remarqué que cette campagne monte comme un soufflé. Elle est amplifiée et reprise par des médias qui ne sont pas du tout opposés à l'empire Usraélien ?

N'a-t-on pas remarqué que les déclarations du Pape, même si elles peuvent déplaire, ne sont pas monstrueuses ?
 
Est-il un seul d'entre nous qui puisse soutenir sans rire qu'il n'y a aucun problème de rapport avec la violence en Islam ?

Si il est interdit au Pape d'évoquer ce problème, pourquoi serait-il permis aux musulmans d'évoquer le même problème au sujet du christianisme et des croisades ?

Mais toute cette affaire, orchestrée, survient précisément, et bien sûr par hasard, au moment où le Patriarche et les évêques des Églises locales de Jérusalem viennent de faire une très importante déclaration dénonçant avec une rare fermeté le «sionisme chrétien» des fondamentalistes protestants, qui soutiennent la politique impériale américaine de Bush.

Cette déclaration capitale ne peut pas avoir été faite sans l'accord du Vatican.

Mais l'agitation faite autour des déclarations du Pape évite que cette déclaration de Jérusalem reçoive l'écho médiatique qu'elle mériterait.

L'attentat perpétré contre une église à Gaza signe la manœuvre abominable.

Il ne peut pas avoir été perpétré par des Palestiniens musulmans de Gaza, qui ont sur place bien d'autres chats à fouetter. Et à Gaza, musulmans et chrétiens vivent en bonne entente, et tous les musulmans connaissent la part considérable que des chrétiens ont prise dans la résistance Palestinienne. Des chrétiens ont été élus dans les rangs du Hamas.

Pour toutes ces raisons cet attentat est manifestement une provocation israélienne destinée à punir le Patriarcat, et la campagne contre le Pape vise à punir l'Église, à laquelle on ne pardonne pas sa ferme opposition à la guerre du Golfe, opposition fort peu médiatisée et donc trop ignorée.

Il faut apprendre à déjouer les pièges et les manœuvres de l'ennemi, et garder son sang-froid.

 
Anonyme


Déclaration de Jérusalem sur le Sionisme Chrétien. Communiqué du Patriarche et de Dignitaires d'Eglises Locales de Jérusalem

 michel sabbah

« Bénis soient les bâtisseurs de paix ils seront appelés les enfants de D. » Mathieu (5:9)

Le sionisme chrétien est un mouvement politique théologique moderne qui adopte les positions idéologiques les plus extrêmes du sionisme, nuisant ainsi à l'établissement d'une paix juste entre la Palestine et Israël. Le programme chrétien sioniste fournit une vue mondiale où le Gospel est identifié avec l'idéologie de l'empire, du colonialisme et du militarisme. Dans sa forme extrême, il met l'accent sur des évènements apocalyptiques conduisant à la fin de l'histoire plutôt qu'au vécu actuel de l'amour du Christ et de la justice.

Nous rejetons catégoriquement les doctrines chrétiennes sionistes comme des enseignements faux qui corrompent le message biblique de paix, de justice et de réconciliation.

De plus, nous rejetons l'alliance contemporaine des dirigeants chrétiens sionistes et d'organisations qui ont des éléments dans le gouvernements d'Israël et des Etats-Unis qui imposent actuellement leurs projets de frontières établies de manière préventives et unilatérales et de domination de la Palestine. Ceci conduit inévitablement à des cycles de violence sans fin qui sapent la sécurité des peuples du Moyen Orient et du reste du Monde.


Nous rejetons les enseignements du sionisme chrétien qui facilite et soutient ces politiques comme elles prônent l'exclusivité raciale et la guerre perpétuelle plutôt que le gospel de l'amour universel, de la rédemption et de la réconciliation enseignée par Jésus Christ. Plutôt que de condamner le monde au destin d'Armageddon, nous appelons chacun à se libérer de ces idéologies du militarisme, de l'occupation. Au lieu de cela, qu'ils poursuivent le salut des

nations !

Nous appelons tous les chrétiens des églises sur chaque continent à prier pour les peuples palestiniens et israéliens, tous deux souffrant comme victimes de l'occupation et du militarisme. Ces actions discriminantes transforment la Palestine en ghettos paupérisés entourés de colonies exclusivement israéliennes. L'établissement des colonies illégales et la construction du mur de séparation sur des terres palestiniennes confisquées réduit la viabilité d'un état palestinien de même que la paix et la sécurité de toute la région.

Nous appelons toutes les églises qui restent silencieuses, à rompre leur silence et parler de réconciliation avec justice en terre sainte.

Par conséquent, nous nous engageons à suivre les principes suivants comme voie alternative :

Nous affirmons que toutes les personnes ont été crées à l'image de D. Elles doivent à leur tour honorer la dignité de chaque être humain et respecter ses droits inaliénables.

Nous affirmons que les israéliens et les palestiniens peuvent vivre ensemble en paix, justice, et sécurité.

Nous affirmons que les palestiniens sont un seul peuple, à la fois musulman et chrétien. Nous rejetons toutes les tentatives pour subvertir et fragmenter leur unité.

Nous appelons tous les personnes à rejeter les vues étroites du sionisme chrétien et d'autres idéologies qui privilégient un peuple aux dépends des autres.

Nous nous engageons dans la résistance non-violente comme le moyen le plus efficace de mettre fin à l'occupation illégale pour obtenir une paix juste et durable.

Nous mettons en garde dans l'urgence sur le fait que le sionisme chrétien et ses alliances justifient la colonisation, l'apartheid et la construction d'un empire.

D. demande que justice soit faite. Aucune paix durable, sécurité ou réconciliation n'est possible sans une base de justice. Les demandes pour la justice ne vont pas disparaître. Le combat pour la justice doit être poursuivi de manière diligente, et avec persistance, mais de façon non-violente.

« Homme, on t'a dit ce qui est bien, ce que le Seigneur demande de toi : rien que de pratiquer la justice, d'aimer la bonté et de marcher humblement avec ton D. « Michée 6:8

C'est là que nous puisons notre position. Nous réclamons la justice. Nous ne pouvons rien faire d'autre. La justice seule garantit la paix qui conduira à la réconciliation avec une vie de sécurité et de prospérité pour tous les peuples de notre terre. En se tenant au côté de la justice, nous nous ouvrons au travail de paix – et travailler pour la paix fait de nous des enfants de D.


22 août 2006


Sa Béatitude le Patriarche Michel Sabbah
Patriarche Latin de Jérusalem

Archevêque Swerios Malki Mourad,
Patriarcat Orthodoxe Syrien de Jérusalem

Evêque Riah Abu El-Assal,
Eglise Episcopale de Jérusalem et du Moyen Orient

Evêque Munib Younan,
Eglise Evangélique Luthérienne en Jordanie et en Terre Sainte